На примере взглядов С.Дасгупты, С.Радхакришнана, П.Дж.Чаудхури, Дайя Кришны и Дж.Н.Моханти демонстрируется изменение роли веданты в современной индийской философии. Роль веданты в академической индийской философии снижается, однако эта система сохраняет свое значение как концептуальный фон, закрепленный не в дискурсе, а в языке.