В статье эксплицируется антропологическое содержание буддийской доктрины кармы (действия, продуцирующего реинкарнацию), обсуждаемой выдающимся индийским мыслителем
Васубандху (IV–V вв.) в экзегетическом компендиуме «Абхидхармакоша» («Энциклопедия
Абхидхармы»). Абхидхармическая теория человеческой деятельности рассматривается автором статьи в аспекте проблемы свободы воли. Делается вывод о фиктивности свободы греховного воления (akuśala cetanā) как ментального феномена (caitasika), детерминированного аффектами (kleśa). Реальная свобода воли есть воздержание от греховных типов деятельности
(akuśala karmapatha).
PDF-файлы
