В статье рассматриваются особенности восприятия кочевниками Центральной Азии географического пространства, базирующегося на одной из фундаментальных оппозиций «свой — чужой». В отличие от «своей», сакральной земли, «чужая» земля стояла вне закона и служила для грабежа. После периода завоевательных войн на западе и для тюркских, и, позже, для монгольских кочевников захваченные территории становились «своими», что, в частности, отражалось в характере землепользования: оно упорядочивалось и приближалось к традиционному для данного историко-культурного региона. Однако стать подлинно рачительными хозяевами номадам было очень непросто.