ИВР РАН (Санкт-Петербург)

Статья представляет собой продолжение публикации со вступлением и комментариями переводов сочинений одного из основоположников шейхизма, Саййида Казима Рашти, из коллекции ИВР РАН. Перевод на европейский язык данного трактата, осуществленный впервые, выполнен по рукописи арабского оригинала А 706 и литографии его персидского перевода PS II 157.

Ключевые слова: шиитские школы, шейхизм, Саййид Казим Рашти

Н.Я. Бичурин (о. Иакинф) Автобиографическая записка. Предисловие и комментарии И.Ф. Поповой — 18

«Автобиографическая записка» Никиты Яковлевича Бичурина (о. Иакинфа, 1777–1853) воспроизводится по изданию в 3-м томе «Ученых записок Имп. Академии наук» (по первому и третьему отделениям) (Бичурин 1855: 665–672). Она была опубликована в изложении арабиста, тюрколога, нумизмата и археолога Павла Степановича Савельева (1814–1859), который получил текст биографии о. Иакинфа от китаеведа, начальника Одиннадцатой Русской духовной православной миссии Дмитрия Семеновича Честного (архимандрита Аввакума, 1801–1866).

Ключевые слова: Н.Я. Бичурин (о. Иакинф), автобиографическая записка, П.С. Савельев, Д.С. Честной, архимандрит Аввакум

И.А. Алимов. Иногда они возвращаются: души умерших в сборнике Чжан Ци-сяня — 34

Данная публикация представляет читателю четыре рассказа из сборника «Ло ян цзинь шэнь цзю вэнь цзи» (洛陽縉紳舊聞記 «Записки слышанного от служилых людей Лояна о [бывшем] встарь») сунского литератора Чжан Ци-сяня (張齊賢 943–1014). Перевод на русский язык предваряют основные сведения об авторе и его сборнике.

Ключевые слова: Старая китайская проза, Чжан Ци-сянь, Luo yang jin shen jiu wen ji, история сяошо

ИССЛЕДОВАНИЯ.
ИСТОРИЯ, ФИЛОСОФИЯ, ФИЛОЛОГИЯ

Е.П. Островская. Концепт «пища» в буддийской картине мира — 44

Статья посвящена аналитическому описанию концепта «пища» в трактате выдающегося буддийского просветителя раннесредневековой Индии Васубандху «Энциклопедия Абхидхармы с комментарием». Автор статьи рассматривает абхидхармическую классификацию «четыре разновидности пищи», включающую материальную и ментальную пищу. Показано, что в буддийской картине мира концепт «пища» интерпретируется в непосредственной смысловой связи с идеей воспроизведения страдания в круговороте рождений.

Ключевые слова: буддизм в раннесредневековой Индии, поздняя Абхидхарма, буддийская картина мира, классификация «четыре разновидности пищи», материальная пища, контакт, надежда, сознание

С.Л. Бурмистров. Атман и принцип anātma: интерпретация Чандракирти — 51

В раннем буддизме и в классической и постклассической Абхидхарме принцип anātma, суть коего состоит в отрицании существования неизменного «Я» (ātman), перерождающегося из одного тела в другое в сансаре, является одним из основных догматических постулатов. В мадхьямаке же (у Нагарджуны и Чандракирти) атман и не-атман рассматриваются как понятия, соотнесенные только друг с другом, но не с внеконцептуальной реальностью, и потому пустые. Поэтому принцип anātma понимается здесь как религиозно-прагматический. Отрицание атмана как средство трансформации сознания в соответствии с учением буддизма имеет смысл только на первом этапе пути — на пути шраваков и пратьекабудд. Обретя же плод архата и ступив на путь бодхисаттв, человек должен постичь также и пустоту самого принципа anātma. Одновременно с этим в ходе анализа понятия атмана Нагарджуна и Чандракирти обосновывают и пустоту обеих концепций причинности в индийской философии — учения о предсуществовании или непредсуществовании следствия в причине (соотв. satkāryavāda и asatkāryavāda).

Ключевые слова: религиозно-философские системы древней и средневековой Индии, религиозная прагматика, буддизм, мадхьямака, анатман, Нагарджуна, Чандракирти, санскритские письменные памятники

ИСТОРИОГРАФИЯ И ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ.
ТЕКСТОЛОГИЯ, КОДИКОЛОГИЯ, ПАЛЕОГРАФИЯ, АРХЕОГРАФИЯ

Я.А. Балашов. Тексты Кедорлаомера в свете новых открытий. Часть 2 — 67

Данное исследование проливает свет на одну из загадок Ветхого Завета, а именно на сюжет из Бытие 14, в котором описан поход коалиции царей Востока (Кедорлаомера, Амрафела, Тидала, Ариоха) в Палестину. В статье показывается процесс образования этих царских имен под влиянием клинописного источника, известного как «Тексты Кедорлаомера», и раскрывается его уникальность. Наряду с этим выявляется исторический контекст, который лег в основу сюжета. В ходе работы было сделано немало новых прочтений, тщательно спрятанных вавилонским писцом. Была решена проблема прочтения последнего знака в криптограмме KU.KU.KU.KU.GA2, а также обнаружен участок клинописного текста, в котором читается слоговая форма, соответствующая библейскому Амрафелу. Кроме анализа имен собственных приводится транслитерация и комментированный перевод Текстов Кедорлаомера на русский язык.

Ключевые слова: Бытие 14, Кедорлаомер, Амрафел, Тидал, Ариох, перевод, Вавилон, Библейская археология, клинопись

КОЛЛЕКЦИИ И АРХИВЫ

Д.В. Мухетдинов, И.Р. Садулин. Арабские рукописи из фондов ИВР РАН, переписанные и обработанные Хусаином Фаизхановым: дополнение к коллекциям 1854 и 1866 гг. — 84

В статье дано краткое описание арабских рукописей из коллекции Хусаина Фаизханова, хранящихся в фондах Института восточных рукописей РАН, которые не оказалось возможным отнести к коллекциям 1854 и 1866 гг. В статье представлены 17 арабских произведений, происхождение которых оказалось возможным выявить на основе работы с опубликованными каталогами рукописей, а также непосредственно изучить в ходе работы в фондах ИВР РАН.

Ключевые слова: Хусаин Фаизханов, российское востоковедение, исламоведение, теология, каллиграфия, рукописи, архивные материалы

Hartmut Walravens. Erwin Reifler (16.6.1903–23.4.1966), a Remarkable Sinologist and Linguist. Some Bibliographical Notes — 103

Erwin Reifler was an Austrian sinologist who after having studied at the University of Vienna moved to China in 1932 where he worked at universities, as interpreter and finally as professor at the Université l’Aurore in Shanghai. In 1948 he became a professor of Chinese studies at the University of Washington (Seattle). His specialties were etymology, linguistics, and later metrology. He was one of the pioneers of Chinese machine translation. The paper is based on an autobiographical letter by Reifler and supplemented by the inventory of a box of Reifler’s archive material which the editor acquired at an American secondhand bookshop and which is now owned by the Berlin State Library.

Ключевые слова: Reifler (1903–1966), history of Chinese studies, Chinese bibliography

А.Ф. Троцевич. Кореевед и литературовед Дмитрий Дмитриевич Елисеев (1926–1994): к 100-летию со дня рождения — 117

Доктор филологических наук Д.Д. Елисеев (1926–1994), работавший в ЛО ИВ АН/СПбФ ИВ РАН в 1954–1992 гг., был выдающимся специалистом в области исследования и перевода традиционной корейской прозы малых форм (пхэсоль, новелла), а также первым исследователем и публикатором памятников из рукописной коллекции ЛО ИВ АН. Данный биографический очерк основан на личных воспоминаниях Л.Ф. Елисеевой и А.Ф. Троцевич.

Ключевые слова: Д.Д. Елисеев, история корееведения в России, корейская коллекция ИВР РАН, корейские рукописи, традиционная корейская проза малых форм

НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ

Е.В. Гусарова. XLVIII Ежегодная сессия петербургских арабистов «Монета как оттиск истории» (Санкт-Петербург, 6 и 8 апреля 2026 г.) — 123

О.М. Чунакова. Фрейманские чтения–2026 (Санкт-Петербург, 27 мая 2026 г.) — 129

РЕЦЕНЗИИ

Миргалеев И.М. Османские исторические сочинения XV–XVI веков о татарах. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2025. — 216 с. (М.А. Козинцев) — 134

Miguel de Cervantes Saavedra. Don Quixote. Translated from English into Sanskrit and into Kashmiri by Jagaddhar Zadoo and Nityanand Shastri. Introduced and edited by Dragomir Dimitrov. 2 volumes, Pune Indological Series III–IV. Department of Pali & Buddhist Studies: Savitri Phule Pune University: Vol. I. 2019. 293 c. + илл.; vol. II. 2024. 209 с. + илл. (Р.В. Псху) — 139

Последнее обновление ( 02.10.2026 )

Вернуться