Первая Благородная истина, провозглашенная Буддой, объявляет всякое бытие страданием.
В этом отношении буддийская догматика не расходится с постулатами брахманистских религиозно-философских систем, признающих существование в сансаре принципиально неудовлетворительным. Преодоление страдания связывается с познанием истинной реальности — неизменной по определению, так как страдание и в буддизме, и в брахманистских системах ассоциируется с изменчивостью всего, что есть в эмпирическом мире. Антропологический пессимизм буддизма предполагает, что «естественный» человек преодолеть страдание и обрести
просветление не может — для этого он должен радикально изменить свое эмпирическое я,
раскрыв лежащее в его основе чистое, изначально просветленное сознание, в котором коренятся как аффекты — причина сансары, — так и возможность достижения нирваны.
5–6 марта 2026 г. ИВР РАН совместно с Восточным факультетом СПбГУ и Институтом Конфуция при СПбГУ проводит 11-ю всероссийскую научную конференцию молодых востоковедов «Китай и соседи».
PDF-файлы
_1998.jpg)
