|
|
| |
|
|
Махаяна шраддхотпада шастра (Да чэн ци синь лунь) — «Трактат о пробуждении веры в Махаяну» (пер. с кит. Е. А. Торчинова) // Буддизм в переводах. Альманах / Выпуск 2. СПб.: Андреев и сыновья, 1993. С. 40—61.
Далее. Что касается сущностного свойства собственной
субстанции истинной реальности как она есть, то она не возрастает
и не убывает ни в обычных людях, ни в слушающихголос, ни в одиноко пробужденных, ни в бодхисаттвах. Она
не родилась прежде предела времен и не уничтожится после
предела времен, будучи всецело вечной и постоянной. Она
изначально по своей собственной природе преисполнена всеми
благими качествами. Поэтому можно сказать, что она
в своей субстанциальной сути наделена сияющим светом великой
премудрости, освещающей собою все стороны дхар-
мового универсума. Ее истинная сущность — всесознающее
сознание, покойное и чистое по своей собственной природе
и характеризующееся как вечность, блаженство, истинное
«я», чистота. Она подобна освежающей прохладе, будучи
неизменной и абсолютно свободной. Она наделена таким количеством
благих качеств, которое превосходит число песчинок
в Ганге, и эти качества не отличны от нее, не существуют
отдельно от нее, не разъединены с ней и не отличимы от непостижимой
мыслью Дхармы Будды. Эта сущность наделена
всей полнотой этих качеств, не имеющих какого-либо недостатка,
и называется Вместилищем Так Приходящего, а
также называется Дхармовым Телом Так Приходящего...
К содержанию сборника...
 PDF-файлы
Полный текст статьи
Ключевые слова
|
|
|
|
Случайная новость: Объявления |
|
Предлагаем вашему вниманию список книг, составивших выставку новых поступлений в Библиотеку ИВР РАН (23.09.2025 г.). |
|
Подробнее...
|
|
|
|
|
