Дуньхуанские рукописи были найдены в 1900 г. близ границы провинций Ганьсу и Синьцзян в Китае недалеко от уездного городка Дуньхуана в громадном комплексе храмов-пещер Могао (именуемом также нередко «Пещеры тысячи будд»). Комплекс объединяет 466 пещер, украшенных росписями и скульптурой I тысячелетия н. э., и сам по себе является одним из знаменитейших памятников древнего китайского искусства. Но впервые он прославился после открытия громадной рукописной китайской библиотеки, обнаруженной в замурованной пещере. (Библиотека IV–XI вв., насчитывающая до 36 тыс. единиц хранения, волею судеб разошлась по разным странам.) Очень скоро весть об открытии библиотеки достигла ушей европейских археологов, работавших тогда в Восточном Туркестане. В 1907 г. прославленный французский синолог П. Пельо приехал в Дуньхуан и увез оттуда 3500 рукописей. Проезжая через Пекин, он ознакомил с содержанием рукописей китайских знатоков древностей. Позднее были и другие экспедиции в Дуньхуан: английские, китайские, японские, русская, американская, но известность и изучение Дуньхуанского собрания начались с экспедиции П. Пельо. К тому времени принадлежат и первые публикации. Я постараюсь здесь показать какие были основные типы изданий дуньхуанских текстов…
11 марта в 13.00 состоится обсуждение плановой работы Ольги Михайловны Чунаковой «Глагол в согдийском языке (рукописи из Восточного Туркестана и Дуньхуана в собрании ИВР РАН)».
PDF-файлы
