На примере взглядов С.Дасгупты, С.Радхакришнана, П.Дж.Чаудхури, Дайя Кришны и Дж.Н.Моханти демонстрируется изменение роли веданты в современной индийской философии. Роль веданты в академической индийской философии снижается, однако эта система сохраняет свое значение как концептуальный фон, закрепленный не в дискурсе, а в языке.
В Отдел Дальнего Востока ИВР РАН поступила для обсуждения диссертация Клементьевой Татьяны Владимировны на тему «Сочинение “Фэн су тун и” (конец 2 – начало 3 в.) в истории энциклопедической традиции Китая».
PDF-файлы
