Отталкиваясь от нескольких пассажей в гностических текстах, в которых находятся далекие от
единообразия образцы так называемой докетической христологии, т.е. представления о том, что
земной Иисус и небесный Христос — это два разных лица и что крестные страдания претерпел
лишь Иисус, в тело которого на время вселился Христос, покинувший это тело перед распятием,
и, следовательно, страдания Христа были лишь кажущимися, мнимыми, автор пытается проследить возникновение этого представления, начиная с новозаветных сочинений (Ч. 1).
PDF-файлы
_starkova_1973.jpg)
