|
|
| |
|
|
Зограф Г. А. Новоиндийская филология // Азиатский музей — Ленинградское отделение Института востоковедения АН СССР. М.: Наука, ГРВЛ, 1972. С. 260—269.
Вплоть до начала 30-х годов нашего века в центре внимания
востоковедов, работавших в Петербурге — Ленинграде
и занимавшихся индологической проблематикой, стояло, с
одной стороны, исследование древнеиндийского языка и литературы
на нем, а с другой — углубленное проникновение в
специфику идеологических учений древней Индии, в первую
очередь буддизма. Нужно отметить, что сознание необходимости
систематического и целенаправленного изучения наряду
с языками и культурой древности как новоиндийских языков,
так и социально-культурных проблем, непосредственно
связанных с современностью, овладело умами крупнейших
русских востоковедов еще в прошлом веке. Важность этих
задач признавали такие ведущие русские индологи, как
проф. И. П. Минаев, акад. С. Ф. Ольденбург и акад.
Ф. И. Щербатской. Однако осуществить в полной мере эту
идею стало возможно лишь после Великой Октябрьской революции.
До этого решение конкретных вопросов, входящих в
сферу новоиндийской филологии, привлекало внимание русских
востоковедов лишь эпизодически, и работы такого характера
предпринимались преимущественно вне стен АН...
К содержанию...
 PDF-файлы
Полный текст статьи
Ключевые слова
|
|
|
|
Случайная новость: Объявления |
|
1 марта 2023 г. (среда) в 14:00 состоится заседание Ученого Совета, на котором будет заслушан доклад г.н.с., д.филос.н. Е.П. Островской «Буддийская этика как теоретическое обоснование религиозной морали». |
|
Подробнее...
|
|
|
|
|
