|
|
| |
|
|
Бартольд В. Мусульманские известия о чингизидах-христианах // Записки Восточного Отделения Императорского Русского Археологического Общества. Том шестой. 1891. СПб.: Типография Императорской Академии Наук, 1892. С. 330—331.
Европейские, сирийские и армянские известия о том, что такой-то монгольский
хан принял христианство, должны быть принимаемы с большой
осторожностью: как известно, миссионеры часто называли христианами
тех ханов, которые только покровительствовали христианству. Во всех
монгольских владениях происходила борьба между христианами, буддистами
и мусульманами, которые наперерыв старались привлечь ханов на
свою сторону; но вражда между христианами и буддистами была гораздо
слабее их общей ненависти к исламу, борьбу с которым они часто
вели соединенными силами. Первые ханы, оставаясь шаманистами, сохраняли
нейтралитет в этой борьбе и вмешивались в нее только тогда,
когда она слишком резко нарушала общественное спокойствие; только
некоторые из них, подчиняясь влиянию своих христианских и буддийских
советников, издавали распоряжения, направленные против мусульман.
О каждом монгольском хане, который обнаруживал вражду к
мусульманам, существует какое-нибудь известие, что он был христианином
(Джагатай, Гуюк, Хубилай, Байду); мы находим подобные известия
даже о тех ханах, которые одинаково покровительствовали всем
религиям (Мӧнкӧ). Если мусульманский писатель говорит о каком-нибудь
хане, что он был христианином, то подобное известие, конечно, заслуживает
большего доверия, хотя и на него нельзя полагаться безусловно,
так как оно могло быть заимствовано из христианских источников.
Нам удалось найти два таких известия, которые, насколько нам известно,
еще никем не были приведены...
К содержанию сборника...
 PDF-файлы
Полный текст статьи
Ключевые слова
|
|
|
|
|
