Отталкиваясь от нескольких пассажей в гностических текстах, в которых находятся далекие от
единообразия образцы так называемой докетической христологии, т.е. представления о том, что
земной Иисус и небесный Христос — это два разных лица и что крестные страдания претерпел
лишь Иисус, в тело которого на время вселился Христос, покинувший это тело перед распятием,
и, следовательно, страдания Христа были лишь кажущимися, мнимыми, автор пытается проследить возникновение этого представления, начиная с новозаветных сочинений (Ч. 1).
В Отдел Дальнего Востока ИВР РАН поступила для обсуждения диссертация Клементьевой Татьяны Владимировны на тему «Сочинение “Фэн су тун и” (конец 2 – начало 3 в.) в истории энциклопедической традиции Китая».
PDF-файлы
