Отталкиваясь от нескольких пассажей в гностических текстах, в которых находятся далекие от
единообразия образцы так называемой докетической христологии, т.е. представления о том, что
земной Иисус и небесный Христос — это два разных лица и что крестные страдания претерпел
лишь Иисус, в тело которого на время вселился Христос, покинувший это тело перед распятием,
и, следовательно, страдания Христа были лишь кажущимися, мнимыми, автор пытается проследить возникновение этого представления, начиная с новозаветных сочинений (Ч. 1).
ИВР РАН проводит 29 октября с. г., во вторник, в Зеленом зале Ново-Михайловского дворца (Дворцовая наб., д. 18) научную конференцию, посвященную памяти Всеволода Львовича Вихновича (1937–2022).
PDF-файлы.jpg)
