ИВР РАН (Санкт-Петербург) - Конференция памяти О.Ф. Акимушкина (отчет)

Конференция памяти О.Ф. Акимушкина

(Санкт-Петербург, 18 февраля 2026 г.)

18 февраля 2026 г. в Зеленом зале Института восточных рукописей РАН состоялась ежегодная иранистическая конференция памяти О.Ф. Акимушкина (1929–2010) по широкой тематике исследований: философия, религия, история и культура региона Среднего и Ближнего Востока. Участники представляли следующие организации: ИВР РАН, СПбГУ, КФУ, К(П)ФУ, КИУ, РГГУ, НИУ ВШЭ, ИСАА МГУ, ИТЭР АНТ, Санкт-Петербургский университет Промышленных технологий и дизайна, РГПУ им. А. И. Герцена и Государственный Эрмитаж. Всего на конференции прозвучало 14 докладов.

Утреннее заседание конференции было открыто докладом «Ранние семейные родословные и генеалогические традиции паштунов», в котором Пелевин М.С. проанализировал родословную Хайбат-хана Какара (ум. после 1615) – представителя индо-афганской знати, автора концепции первой книги по этноистории паштунов «Тарих-и ханджахани ва махзан-и афгани» (1613). Родословная Хайбат-хана важна как один из первых образцов малого историографического жанра семейных генеалогий в литературе раннего Нового времени, создававшейся авторами паштунского происхождения. В сопоставлении с аналогичным документом той же эпохи родословная Хайбат-хана, традиционно лишенная дат, позволяет выявить в ней несколько информационно-хронологических слоев и сделать вывод об исторической достоверности паштунских генеалогий после образования крупных племенных групп в XIII в.

Валеев Р.М. (КФУ, г. Казань), Валеева Р.З. (КИУ, г. Казань), Кириллина С.А. (ИСАА МГУ), и Резаипуя А. (г. Тегеран, Санкт-Петербург) представили доклад «Летописное наследие российской иранистики: Письма А.А. Ромаскевича С.Е. Малову (1910 – 1914 гг.) из фонда СПб. филиала Архива РАН». Эпистолярное наследие, датируемое 1910–1914 гг., освещает научные и дружеские связи двух выдающихся востоковедов, а также содержит важные сведения об итогах экспедиции А.А. Ромаскевича в Персии. Данная экспедиция сыграла ключевую роль в становлении комплексных иранистических исследований ученого и формировании его рукописной коллекции.

Доклад Лурье П.Б. (Государственный Эрмитаж) «Вакф мавзолея Хаджи Мухаммада Башшара и его администраторы» был основан на документах администраторов мавзолея Хаджи Мухаммада Башшара в Мазар-и Шарифе близ Пенджикента – одного из немногих примеров высокой послемонгольской архитектуры в Таджикистане. Поскольку документы, хранящиеся в Институте истории, археологии и этнографии им. Ахмада Даниша, издавались частично и мало привлекали внимание исследователей, в докладе было освещено общее содержание документов, сведения об архитекторе и возможное имя погребенного, а также экономика вакфа и кризис в линии администраторов, случившийся в конце XVI в.

Павлова И.К. (Санкт-Петербургский университет Промышленных технологий и дизайна/Высшая школа технологии и энергетики) выступила с докладом «Советские топографы в Иране 1941-1945 гг.». Материалы Архива Министерства обороны, представленные в докладе, свидетельствуют, что деятельность этих специалистов внесла значительный вклад в победу над фашистской Германией. Составленные ими детальные рельефные карты северных провинций обеспечили советскому командованию контроль над дорогами для передвижения войск и функционирования «Персидского коридора» (ленд-лиз). Кроме того, топографические данные позволили выявить нефтяные месторождения, что впоследствии использовалось руководством СССР в переговорах с шахом Мухаммадом-Резой Пехлеви о получении концессий на их разработку.

Янушкевич Е.Ю. (ИВР РАН) представила доклад «Астрабадский торговый дом: реалии российского предпринимательства в Персии», в котором на основе неопубликованных документов из фондов Российского государственного исторического архива (РГИА) была рассмотрена повседневная деятельность Астрабадского торгового дома в 1845–1855 гг. Данный проект стал наиболее долговременным российским коммерческим предприятием в Персии первой половины XIX в. На примере конкретных инцидентов – туркменских нападений, пожаров и конфликтов с персидскими властями – были выявлены ключевые риски русско-персидской торговли. Успех компании зависел не от формальных соглашений, а от способности обеспечивать безопасность и преодолевать административные барьеры.

Почекаев Р.Ю. (НИУ ВШЭ), Абзалов Л.Ф., Гатин М.С. и Мустакимов И.А. (К(П)ФУ, Казань) завершили утреннее заседание конференции докладом «К вопросу о купчуре в монгольском Иране». В докладе были проанализированы особенности обложения оседлого населения государства ильханов в Иране XIII-XIV вв. купчуром (налогом со скота), который изначально распространялся только на кочевников. Основу исследования составил ярлык о назначении счетчика скота из персидского трактата «Дастур ал-катиб» (XIV в.), впервые вводимый в русскоязычный научный оборот. Документ отражает налоговую политику ильханов, направленную на интеграцию различных групп населения при учете специфики отдельных категорий подданных.

Дневное заседание конференции началось с доклада «Кашмирская историографическая традиция о гибели Мирзы Хайдара Дуглата: анализ рукописи "События Кашмира"», в котором Смирнова А.М. (ИВР РАН) проанализировала сведения из кашмирского сочинения XVIII в о гибели Мирзы Мухаммада Хайдара Дуглата (1551 г.) в сопоставлении с другими кашмирскими и могольскими персоязычными источниками, а также российской и англоязычной историографией. Анализ показал, как региональная историография конструировала образ смерти иноземного правителя, противопоставляя локальную память официальным традициям, что подчеркивает значимость малоизвестных региональных источников для исторической реконструкции.

Валеев Р.М. (КФУ, г. Казань), Валеева Р.З. (КИУ, г. Казань), Ахмедова М.Н. (КФУ, г. Казань), Исламов Р. Ф. (ИТЭР АНТ, г. Казань), Тагирджанова А.А. (г. СПб) и Васильева Н.Е. (СПбГУ) представили доклад «Судьба профессора-ираниста А.Т. Тагирджанова: итоги и перспективы изучения наследия (в связи со 120-летием со дня рождения в 2027 г.)». В коллективном докладе внимание было обращено на обзор историографического, источниковедческого и историко-архивного наследия и этапам творчества профессора А.Т. Тагирджанова, особенно в период учебы и работы на восточном факультете ЛГУ (СПбГУ) в 1937 – 1983 гг. Особую ценность имеет личный фонд профессора-ираниста в Центре письменного наследия в ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова АНТ (Ф. 115). Было отмечено, что в перспективе представляется публикация архивных документов и подготовка очерка биографии и наследия А.Т. Тагирджанова в связи со 120-летием со дня его рождения в 2027 г.

Романова П. В. (Институт истории и социальных наук РГПУ им. А. И. Герцена; Университет Алламе Табатабаи, Иран) выступила с докладом «Мифологические и религиозные сюжеты в творчестве современной иранской художницы Фарах Уссули», в котором было отмечено творчество художницы, работающей в жанре миниатюры. Произведения Фарах Уссули представлены в коллекциях Тегеранского музея современного искусства (Иран), Метрополитен-музея (США), Музея Макса Эрнста в Брюле (Германия), Музея Виктории и Альберта (Великобритания) и других крупных собраниях. Несмотря на значимость Ф. Уссули для современной иранской живописи, в России она практически неизвестна. В докладе были рассмотрены мифологические (древнегреческие), литературные и религиозные (коранические, библейские) сюжеты, представленные в ее работах.

Башарин П.В. (РГГУ, Москва) представил доклад «К вопросу о манихейском влиянии на нусайритское письменное наследие», в котором была рассмотрена гипотеза Р. Дюссо о возможном влиянии харранских сабиев и манихеев на формирование нусайритской доктрины. В докладе было предложено, что манихейское влияние на нусайритов проявилось не тотально, но в заимствовании отдельных понятий. Ключевым примером стал термин ʿамуд аш-шабах (призрачный столп), интерпретируемый как искажение манихейского ʿамуд ас-субх (столп славы) – важного понятия манихейской космологии, встречающегося в арабской манихеике. Такое искажение объясняется либо ошибкой при переписке, либо восприятием арамейского слова с арабским артиклем.

Французов С.А. (ИВР РАН) выступил с докладом «О персидской этимологии арабского сиджжил», в котором был рассмотрен коранический термин сиджжил, встречающийся трижды (11:82-83, 15:74, 105:3-4) в контексте божественной кары камнями из обожженной глины с письменами (хиджара мин сиджжил). Вслед за Дж. Уолкером (1935) термин через греческий и сирийский языки возводится к лат. terra sigillata (печатная глина), что представляется более убедительным, чем персидская этимология санг ва-гил (камень и глина). Коранический hapax legomenon ас-сиджилл (21:104) со значением «заверочная запись» восходит к тому же латинскому корню, а именно к термину sigillum, семантически эволюционировавшему от «керамическая печать» к «императорский указ» и «реестр племен».

В докладе «Функции стихотворных вставок в суфийской агиографической литературе» Хисматулин А.А. (ИВР РАН) отметил, что ученики суфийских шейхов составляли агиографии на основе устной традиции, следуя практике сбора хадисов. Характерной особенностью текстов являются поэтические вставки из диванов различных авторов или собственного творчества составителей. Эти вставки выполняли структурную функцию, разграничивая отдельные эпизоды, иллюстрировали содержание через ключевые слова, создавая эмоциональный фон и способствуя запоминанию. Стихи функционировали как мнемонический прием, позволяя воссоздавать содержание рассказов по ключевым словосочетаниям. Использование поэзии из наследия различных суфийских тарикатов демонстрировало преемственность традиций и расширяло целевую аудиторию агиографических сочинений.

В докладе Иоаннесяна Ю.А. (ИВР РАН) «Местоположение словообразующих префиксов в предложении в некоторых глаголах как отличительная черта персидских диалектов от других юго-западных иранских диалектов» были представлены результаты сравнительного исследования морфологии юго-западных иранских диалектов – персидских, дари, таджикских, бахтиарских и татских на территории Кавказа. Исследование показало, что в персидских диалектах Ирана и примыкающих к ним хорасанских диалектах северо-западного Афганистана, словообразующие глагольные префиксы отделяются от основы при спряжении широко употребительных глаголов. В диалектах дари (за исключением гератского и примыкающих к нему), таджикских, бахтиарских и татских префиксы срослись с основой и не отделяются при спряжении. Данный признак может служить важным дифференцирующим критерием для персидских диалектов Ирана.

Конференция завершилась докладом «О рукописи D 377 из собрания Института восточных рукописей РАН», в котором Мичанович С. А. (ИВР РАН) обратилась к малоизученной рукописи «Шахнаме». Данный список содержит полную версию эпической поэмы, принадлежащей перу классика персидской поэзии – Абулькасиму Фирдоуси (940-1020/1025). Рукопись D 377 была описана З.Н. Ворожейкиной (1980), а также Л.Т. Гюзальяном и М.М. Дьяконовым (1934). Текст объемом 50 000 бейтов выполнен почерком насталик, а разделы озаглавлены золотыми чернилами. Кодекс размером 35,5 на 22,5 см отделан изумрудным бархатом с красной кожей на корешке и украшен золотыми медальонами с растительным орнаментом. Список переписан 1 раджаба 1138 г.х. (5 марта 1726 г.) в Средней Азии, находится в хорошей сохранности и содержит многочисленные миниатюры изысканного стиля с неординарными художественными приемами.

Таким образом, по сложившейся традиции конференция памяти О.Ф. Акимушкина в 2026 г. объединила экспертов из различных учреждений, городов и стран, занимающихся изучением текстов, философских концепций, религиозных традиций, исторических процессов и культурного наследия регионов Среднего и Ближнего Востока. Плодотворные итоги научного мероприятия подтверждают необходимость продолжения этой традиции и организации подобных конференций в дальнейшем.

м.н.с. отдела Ближнего и Среднего Востока ИВР РАН,

А.М. Смирнова