Санкт-Петербург, 24–25 ноября 2025 года

ПРОГРАММА

24 ноября

Зеленый зал

10.30–11.00. Регистрация участников

11.00. Открытие чтений

Вступительное слово директора ИВР РАН чл.-корр. РАН И.Ф. Поповой

Утреннее заседание

11.15–14.00

Ульянов Марк Юрьевич (Москва). Элементы художественной системы повествовательных текстов древнекитайских историографических памятников

Валеев Рамиль Миргасимович, Валеева Роза Закариевна (Казань). Восточно-туркестанское наследие С.Е. Малова (1909–1915 гг.): К 145-летию со дня рождения и 110-летию завершения экспедиции

Лысенко Виктория Георгиевна (Москва). О.О. Розенберг как межкультурный философ

Ленков Павел Дмитриевич (Санкт-Петербург). Элементы китайской буддийской гомилетики в проповедях даосского наставника Ван Чан-юэ (XVII в.)

Клементьева Татьяна Владимировна, Мешезников Артем Владимирович (Санкт-Петербург). Китайско-санскритский рукописный фрагмент (SI 4819) из Сериндийского фонда ИВР РАН

Перерыв 15 минут

Базаров Андрей Александрович (Улан-Удэ). Коллекция тибетских текстов православного миссионера К.К. Стукова (1809–1883) из фондов ИМБТ СО РАН

Островская Елена Петровна (Санкт-Петербург). «Энциклопедия Абхидхармы» Васубандху в истории буддийского философского образования

Лемешко Юлия Геннадьевна (Москва). «Цзе цзы шу». Наставления Чжугэ Ляна: воспитание словом

Десницкая Евгения Алексеевна (Санкт-Петербург). Корреляции, соответствия и эквивалентности в Брихадараньяка-упанишаде

Иванов Владимир Павлович (Санкт-Петербург). Образный строй «Бхаванакрамы» Камалашилы

Вечернее заседание 15.00–18.00

Председатель: Ю.В. Болтач

Шомахмадов Сафарали Хайбуллоевич (Санкт-Петербург). Памятники буддийской культуры в путевых заметках Ч.Ч. Валиханова (1835–1865)

Бертова Анна Дмитриевна (Санкт-Петербург). Кагава Тоёхико и Движение Царства Божьего в Японии

Болтач Юлия Владимировна (Санкт-Петербург). Тхак Чонсик (?–1884) — корейский буддийский монах и дипломат

Полхов Святослав Александрович (Москва). Самообожествление Ода Нобунага — вымысел иезуитов или исторический факт?

Кикнадзе Диана (Санкт-Петербург). Японский свиток «Танабата» (эп. Муромати): заморская сказка, иллюстративный свиток или пособие для буддийской проповеди?

Лущенко Алексей Юрьевич (Санкт-Петербург). Фрагмент рукописи о толковании сновидений из Дуньхуанского фонда ИВР РАН

Перерыв 15 минут

Бурмистров Сергей Леонидович (Санкт-Петербург). Нагарджуна о логическом выводе (по трактату «Виграха-вьявартани»)

Башкеев Виктор Викторович (Москва). «Филологическое» и «историческое» в образе Лю Бана в современном китайском ханеведении

Возчиков Дмитрий Викторович (Екатеринбург). Пагоды, прелаты и «пифагорейцы»: религиозные практики Южной Индии в письмах флорентийского гуманиста Филиппо Сассетти

Лищенко Артем Александрович (Москва). Исследования буддизма католическим теологом А. де Любаком

Псху Рузана Владимировна (Москва). Masala-philosophy или новые смысловые горизонты современной индологии

Крапивина Раиса Николаевна (Санкт-Петербург). Абхисамаяаланкара: о невечности

 

25 ноября Каб.235

Утреннее заседание 11.00–14.00

Председатель: Д.А. Носов

Гордиенко Елена Витальевна (Москва). Освещение биографии вьетнамского буддийского проповедника Тхао Дыонга (997-1047) в источниках и историографии

Потапова Наталья Владимировна (Южно-Сахалинск). Буддизм на Сахалине: история и современность

Сенотрусов Виталий Александрович (Москва). Этапы институционализации бурятской буддийской сангхи в российском государстве в XVIII–XX веках

Целуйко Максим Сергеевич (Москва). Функциональное разделение между надписями на бронзовых сосудах-гуй и надписями на бронзовых колоколах в царстве Цинь эпохи Чуньцю

Трегубова Динара Дмитриевна (Москва). Языковая политика и сохранение традиционной письменности монгольских народов

Перерыв 15 минут

Носов Дмитрий Алексеевич (Санкт-Петербург). Яков Владимирович Бяшков (1896?–1922) — исследователь буддизма Монголии

Зельницкий Александр Дмитриевич (Санкт-Петербург). Ритуально-магические манипуляции с пространством столицы во время бедствий в эпоху Тан. По материалам «Трактата о пяти переходах» «Старой книги о Тан»

Коробицына Анна Константиновна (Москва). Реформы государственного аппарата восточноханьского императора Гуан-у-ди (25–57 гг. н.э.): по первой главе Хоу Хань-шу

Шевнина Яна Андреевна (Санкт-Петербург). Традиционные верования и древняя культура в современном восточноазиатском искусстве

Вечернее заседание 15.00–18.00

Председатель: А.Э. Терехов

Ефименко Мария Владимировна (Москва). Сакральные функции столичных центров государства Западное Чжоу (1027–771 гг. до н.э.) по данным эпиграфики

Дудников Павел Сергеевич (Санкт-Петербург). Опыт интерпретации бинома гуйдао «путь призраков») в даосском сочинении «Ду жэнь цзин»

Пригарина Ирина Алексеевна (Санкт-Петербург). От руины к монументу: реконфигурация образа Будды в публичных проектах Чжан Хуаня

Федорова Надежда Евгеньевна (Москва). Текст Ци Цзин-гун из коллекции Шанхайского музея как источник по истории периода Чуньцю (771–453 гг. до н.э.) и Чжаньго (453–221 гг. до н.э.)

Ермакова Татьяна Викторовна (Санкт-Петербург). Участие голландских востоковедов Х. Керна и Я. Спейера в “Bibliotheca Buddhica”

Терехов Антон Эдуардович (Санкт-Петербург). Влияние иллюстраций на текст рукописи «Ле сянь чжуань» из собрания ИВР РАН

Перерыв 15 минут

Овчинникова Анастасия Андреевна (Москва). П.К. Коковцов и А.Э. Шмидт: «научная персона» или «научные персоны» востоковедов в России в конце XIX — начале XX вв.?

Клячина Татьяна Владимировна (Казань). Роль религии в жизни арабов (по материалам эмпирического исследования)

Кашенина Галина Валерьевна (Нижний Новгород). Ислам в Непале

Мантейфель Александра Александровна (Москва). От мифологии к современности: трансляция элементов культурной памяти китайским фэнтези

Оранская Татьяна Иосифовна (Санкт-Петербург). Миграция индуистского культа с наемниками при Моголах: Лала Хардоль орчхийский на Деккане

Березовский Вячеслав Александрович (Санкт-Петербург). Цели и мотивы авторов чжигуай («описания странного»)

 

Подведение итогов Чтений