19 февраля 2025 г. в Зеленом зале Института восточных рукописей РАН состоялась ежегодная иранистическая конференция памяти О. Ф. Акимушкина (1929 — 2010) по широкой тематике исследований: философия, религия, история и культура региона Среднего и Ближнего Востока. Докладчики представляли следующие отечественные организации: ИВР РАН, СПбГУ, РГГУ, НИУ ВШЭ, К(П)ФУ, КФУ, КИУ, ИСАА МГУ и Государственный институт искусствознания. Всего с докладами выступило 13 человек.

Утреннее заседание конференции было открыто докладом «Персидские глоссы у ад-Динавари», в котором Французов С. А. (ИВР РАН) рассмотрел три персидские глоссы, приведенные у Абӯ Х̣анӣфы ад-Дӣнаварӣ (III в. хиджры / IX в. н.э.) в «Книге долгих рассказов» в связи с сообщением о побеге из цитадели Мерва заключенного там предводителя йеменитов Хорасана по имени Джудай‘ б. ‘Алӣ ал-Аздӣ ал-Кирма̄нӣ. Узник, пробиравшийся по водостоку, едва не был укушен змеей, а обмен репликами между ним и его маулой передан по-персидски, т.е. на том языке, на котором арабская знать общалась с местным населением, в том числе обратившимся в ислам. В заключении дан анализ этих глосс и предложена их интерпретация.

Башарин П. В. (РГГУ) в докладе «Jān как душа и как дух: к вопросу возникновения двойного значения» поднял вопрос о переводе на русский язык значения персидского слова jān. Перевод кл.-перс. jān носит двоякий характер, как душа и как дух. В одних и тех же памятниках встречаются понятия jān, ravān, nafs и rūḥ. Центральную часть выступления занял вопрос возникновения подобной поливалентности в персидской литературе.

Пелевин М. С. (СПбГУ), выступивший с докладом «Суд или философская беседа: две версии одного события в биографии Байазида Ансари», отметил, что жизнеописание Байазида Ансари (ум. между 1572 и 1577/78), основателя религиозно-мистической общины рошанитов и автора первой сохранившейся книги на языке пашто, дошло до нас фрагментарно и в двух версиях. В докладе рассматривается идеологически значимый эпизод из биографии Байазида, связанный с проведением в Кабуле судебного расследования на предмет выявления в его учении признаков вероотступничества (ridda). Агиографическая рошанитская версия этого события, подробно изложенная в сочинении «Хал-нама» ʽАли Мухаммада Мухлиса (ум. после 1658), является наглядным примером того, как в рамках жанра реальные исторические факты могли быть умышленно искажены не только для достижения прагматических целей, но и для выполнения творческих литературных задач.

Белкина Е. М. (ИВР РАН) посвятила доклад «Yiṣhaq-i Kamāl - неизвестная поэма бухарских евреев XIX в.» списку поэмы «Ицхак-и Камаль» (маснави, 113 бейтов), который хранится в собрании ИВР РАН. В 2015 г. было опубликовано единственное исследование текста поэмы проф. Верой Баш-Морин на основании рукописи в США. Благодаря ее публикации удалось атрибутировать фрагмент текста в кодексе А105 в Еврейском фонде ИВР РАН как самостоятельное сочинение, а не продолжение поэмы «Худайдат». Основной целью доклада было представление расширенных данных о поэме (анализ еврейско-персидского текста, его транслитерация арабицей и др.) и углубление наших знаний о вновь обнаруженном литературном памятнике.

Почекаев Р. Ю. (НИУ ВШЭ), Абзалов Л. Ф. (К(П)ФУ), Гатин М. С. (К(П)ФУ) и Мустакимов И. А. (Научный институт изучения Улуса Джучи, Астана) в докладе «К вопросу об институте раиса в монгольском Иране» отметили, что в монгольском Иране институт раиса претерпел существенную трансформацию. В докладе представлены результаты комплексного междисциплинарного исследования ярлыка о назначении на должность раиса из трактата «Дастур ал-катиб фи та‘йин ал-маратиб» («Руководство для писца при определении степеней»), составленного в 1360-х гг. Мухаммедом б. Хиндушахом Нахчивани. В докладе анализируется содержание документа, осуществляется сравнительное исследование должности раиса в других мусульманских государствах, а также предпринимается попытка ответить на вопрос, почему значение этого административного института было существенно снижено в монгольском Иране.

Янушкевич Е. Ю. (ИВР РАН) завершила утреннее заседание конференции докладом «Контрабанда и правонарушения в сфере русско-персидской торговли в первой половине XIX в. (архивные материалы и законодательные источники)» и указала на то, что в русско-персидском торговом диалоге в 30–50 гг. XIX в. можно увидеть примеры противоправных действий. Доказательством этому являются два документа, обнаруженные в Российском Государственном историческом архиве (РГИА), ранее не привлекавшие внимание исследователей: «О выдаче Персидскому Правительству товаров, открытых в Армянской области» и «О награждении Персиянина Земана за конфискованный табак». В русле изучения правового регулирования торговли России с Персией были использованы материалы: Полного собрания законов Российской империи, Свода законов Российской империи, Уложения о наказаниях уголовных и исправительных. Привлечение вышеназванных источников существенно дополняет уже известные факты о русского-персидских экономических отношениях в указанный период.

Дневное заседание конференции началось с доклада «К вопросу о пребывании Даулатшаха ал-Испиджаби в Кашмире начала XVIII в.: по материалам рукописи из собрания ИВР РАН», в котором Смирнова А. М. (ИВР РАН) представила исследование отрывка из рукописи «События Кашмира», хранящейся в фондах ИВР РАН. Основным объектом изучения стало упоминание о суфийском деятеле Кази Даулатшахе Хусейне Бухари, известном также как Даулатшах ал-Испиджаби, который, согласно сведениям анализируемого источника, происходил из территорий, обозначенных термином «билад-и рус» или «русскими землями». Сообщение включило в себя представление перевода и результатов анализа данного фрагмента, оценку достоверности содержащихся в нем сведений, а также его значение для изучения межкультурных контактов в исламском мире XVIII века.

Валеев Р. М. (КФУ), Валеева Р. З. (КИУ), Кириллина С. А. (ИСАА МГУ), Коняшкина Т. А. (ИСАА МГУ) представили доклад «Иранистическое наследие Б. В. Миллера 1920-х гг.: неизвестные письма и его забытый «Конспект лекций по истории Персии. Ч. 1. История древней (доисламской Персии, кончая завоеванием ее арабами) (1926 г.)». Судьба и научное наследие известного представителя классического востоковедения и иранистики СССР/России, в том числе московского центра востоковедения, и основоположника советской иранской филологии в МГУ Б.В. Миллера (1877–1956) отразили не только личностные события, но и поворотные вехи в истории тюркологических, ближневосточных и особенно иранистических исследований конца XIX – первой половины XX в. В докладе был дан обзор найденных неопубликованных писем из отечественных архивных центров и основных историко-культурных публикаций Б.В. Миллера в 1920-х гг., в частности забытой рукописи «Конспект лекций по истории Персии. Ч. 1. История древней (доисламской Персии, кончая завоеванием ее арабами) (1926 г.)».

Шамилли Г. Б. (Государственный институт искусствознания) представила доклад «Саида Дашдамирова и ее вклад в развитие музыкальной иранистики», основанный на архивных материалах Государственного института искусствознания: биографических данных, протоколах обсуждения диссертационного исследования «Пути развития музыкальной культуры Ирана» (1982—1984). Саида Фридуновна Дашдамирова (род. в Баку, Азербайджан), музыковед-востоковед, выпускница Московской Государственной консерватории им. П.И. Чайковского и аспирантка Государственного института искусствознания, успешно защитила свой труд под руководством Израиля Владимировича Нестьева (1911—1993). Диссертация С. Ф. Дашдамировой положила начало развитию музыкальной иранистики в России. Разработанная ею методологическая основа стала впоследствии образцом для написания целого ряда работ по музыкальным традициям Передней и Центральной Азии.

Джандосова З. А. (СПбГУ) в докладе «О специфике придворной титулатуры в Дурранийской империи» указала на то, что образование Дурранийской державы в середине XVIII в. привело к формированию образа афганской «империи» и потребовало подкрепление нового уровня афганской государственности через ряд символических признаков, среди которых находится и титулатура. В докладе были подняты вопросы об анализе дурранийской придворной титулатуры; выявлении, наследницей каких империй считала себя Дурранийская империя; как возникновение на территории, бывшей ареной споров двух более ранних «пороховых» империй, повлияло на ее самопозиционирование. Исследовать вопросы политико-географического образа Афганистана, помогают афганские персоязычные «истории» («Тарих-и Салтани» и «Сирадж ат-таварих», т.1), а также документы и материалы из сочинения «Тимур-шах Дуррани» афганского историка Азиз ад-Дина Вакили Фуфалзаи.

Резаипуя А. (СПбГУ) в докладе «“Манакиб-и Ходжа Али Азизан”: борьба за “Дистинкцию” в постмонгольском Мавераннахре» анализу суфийского текста «Манакиб-и Ходжа Али Азизан» отметил, что в рукописи наследия влиятельного шейха традиции Ходжаган в Мавераннахре XIII–XIV вв. выделяются три взаимосвязанных пласта: изречения самого Али Азизана, нарративное обрамление, созданное его сыном, и правки позднего редактора. Текст анализирует теологический спор между практиками громкого «зикр джали» и тихого «зикр хафи» поминания в суфизме через социологическую перспективу. Используя концепцию «дистинкции» Бурдьё, автор доклада рассматривает эти дебаты как проявление конкуренции между суфийскими группами за символический капитал и престиж в постмонгольский период. Восемь известных рукописей текста хранятся в Институте востоковедения имени Абу Райхана Беруни (Ташкент) и ИВР РАН (Санкт-Петербург). Данный доклад основан на трех петербургских текстах. Исследование упомянутого источника позволяет лучше понять, как менялись религиозные и общественные отношения в Средней Азии (Мавераннахре), особенно в регионе Хорезма, в период после монгольского владычества.

В докладе «Животные в пехлевийском сочинении “Избранное Задспрама” (IX в.)» Мичанович С.-А. (ИВР РАН) отметила, что пехлевийские сочинения, будучи богатыми разнообразными мифическими героями и сюжетами, отражают представления древних иранцев об устройстве мира. Основной частью доклада стало описание таких мифических животных, как царь всех птиц Симург, дракон Аждахак, трехногий осел и единосотворенный бык; также были упомянуты реальные животные, например, заяц, лощадь, осел, птицы, рыбы и т.д., чем и интересно сочинение «Избранное Задспрама». Целью доклада стало показать разносторонний подход автора сочинения, создавшего не просто религиозный трактат, а энциклопедию, благодаря которой современный исследователь может дополнить знания о зороастрийской культуре.

Конференция завершилась докладом «Подготовка текстов и проведение компьютерной стилеметрии», в котором Хисматуллин А. А. (ИВР РАН) продемонстрировал алгоритм подготовки и проведения стилеметрического анализа. Процесс начинается с загрузки и установки программы R-stylo, после чего необходимо подобрать текст с сомнительным или анонимным авторством объемом не менее 2000 слов. Параллельно следует отобрать референтные тексты сопоставимого объема с известным авторством, соответствующие по жанру и времени создания. Далее требуется провести тщательную унификацию орфографии всех подобранных текстов, удалить всю пунктуацию и диакритические знаки. Затем необходимо конвертировать файлы в формат txt с кодировкой UTF-8. Подготовленные текстовые файлы размещаются в отдельной папке Corpus. Завершающим этапом является непосредственное проведение стилеметрического анализа с использованием различного количества частотных слов для получения наиболее достоверных результатов.

Подводя итоги, следует отметить, что нынешняя конференция в очередной раз продемонстрировала устойчивый интерес востоковедческого сообщества к мероприятиям подобного формата. По сложившейся традиции она объединила экспертов из различных учреждений, городов и стран, занимающихся изучением текстов, философских концепций, религиозных традиций, исторических процессов и культурного наследия регионов Среднего и Ближнего Востока. Плодотворные итоги научного мероприятия подтверждают необходимость продолжения этой традиции и организации подобных конференций в дальнейшем.

Вед.н.с. отдела Ближнего и

Среднего Востока ИВР РАН,

к.ф.н. Ю. А. Иоаннесян