|
|
| |
|
|
Цыремпилов Н.В. «Биография Чжамьян-Шадбы I» как источник по истории Центральной Азии XVII – начала XVIII веков / Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Научный руководитель Р.Н.Крапивина. СПб., 2000.
Письменные тибетские исторические сочинения являются ценнейшими источниками по истории Тибета. Несмотря на тенденциозно клерикальный характер подавляющего их большинства, анализ именно этих письменных свидетельств лежит в основе наших знаний о тибетском средневековье. Они достаточно богаты в жанровом отношении, однако исследователей в основном привлекают исторические сочинения общего характера, типа чойчжуи и гьялраб. К агиографическим сочинениям (тиб. намтар) выработалось отношение как к дополнительным, подсобным источникам. Между тем, более внимательное изучение исторического материала, который они содержат, способно существенно дополнить наши знания по истории Тибета, прояснить и оживить сухую хронику чойчжунов и гьялрабов.
Всё вышесказанное приобретает ещё большую убедительность, когда это касается биографий столь значительных личностей в истории центрально-азиатского региона, какой являлась личность Чжамьян-Шадбы I Агван-Цзондуя, крупнейшего тибетского учёного, основателя крупного амдоского монастыря Лавран.
Несмотря на то, что первые сведения об этом человеке, а также приблизительное представление о его значении в культуре тибетского буддизма были получены уже во второй половине XIX века со слов выдающегося русского синолога В.П.Васильева, до настоящего времени специалисты по истории Тибета не могли в достаточной мере оценить масштабность личности Чжамьян-Шадбы I в истории центрально-азиатского региона XVII-XVIII вв.
Настоящим прорывом в этом направлении стали сообщения, доставленные целой плеядой российских путешественников Г.Н.Потанина, Г.Ц.Цыбикова и Б.Б.Барадина на рубеже XIX и XX веков. Их, хотя и схематичные сведения об основных этапах жизни Чжамьян-Шадбы I и истории основания монастыря Лавран, долгое время никто не мог дополнить. Последовавшие позднее исследования западных ориенталистов, из которых следует выделить работы В.Хайссига, Л.Петеха, Локеша Чандры и Дж.Ф.Рока, несколько подробней осветили биографию Чжамьян-Шадбы I, и всё-таки до настоящего момента исторической науке о Тибете практически ничего не было известно о некоторых важнейших этапах в жизни Чжамьян-Шадбы I, а также о его политической активности как в центральных областях Тибета, так и в Амдо.
Автором данного исследования предпринята попытка существенно дополнить имеющиеся в распоряжении тибетологов сведения относительно жизни и деятельности этого выдающегося религиозного и политического деятеля Тибета через критический анализ самой объёмной из его известных биографий, полный русский перевод которой прилагается к диссертации.
Актуальность данного исследования объясняется большим значением фигуры Чжамьян-Шадбы I в истории Центральной Азии XVII-XVIII вв., а также необычайным богатством рассматриваемого памятника тибетской исторической литературы. Кроме того, что сведения, содержащиеся в «Повествовании», позволяют полнее представить феномен личности Чжамьян-Шадбы I и оценить значение этой фигуры в тибетской истории, некоторые факты, полученные в ходе исследования текста источника, возможно, способны заставить специалистов скорректировать позиции по ряду принципиальных вопросов истории Тибета и в целом Центральной Азии.  PDF-файлы
Полный текст авторефератаКлючевые слова Амдобуддизм тибетскийГоманЛавраннамтарТибеттибетская историческая литератураЦентральная АзияЧжамьян Шадба
|
|
|
|
|
