|
Михайлова И.Б. Религиозно-политическая борьба в Багдаде при Буидах и Сельджукидах (X—XII вв.) / Ислам: Религия, общество, государство. Сборник статей. Отв. редакторы П.А. Грязневич и С.М. Прозоров. М.: Наука. ГРВЛ, 1984, 223-228
Арабские исторические хроники X—XIII вв. дают довольно богатый материал по истории религиозной жизни Багдада эпохи позднего халифата и позволяют рассматривать ислам как один из важных факторов социальных движений.
Багдад X—XII вв. в религиозном отношении отличался необычайной пестротой. Не будет преувеличением сказать, что в нем были представлены все религиозные и правовые группировки ислама: сунниты, придерживавшиеся различных правовых направлений (шафииты, ханафиты, ханбалиты, маликиты, захириты), шииты с их многочисленными сектами (имамиты, исма‘илиты, зайдиты и т. д.). Все эти мазхабы и секты имели далеко не одинаковые политический вес и влияние на городские массы.
Две особенности отличали Багдад в этот период. Первая состояла в существовании изолированных, религиозно однородных кварталов шиитов и суннитов, что было характерно только для Багдада X—XII вв. В западном Багдаде шииты занимали район Карха, в восточном-—квартал Баб ат-так. Сунниты жили в остальных кварталах города, среди которых самым крупным и наиболее населенным был квартал Баб ал-Басра в западной части, издавна облюбованный ханбалитами. Этот квартал к началу X в. расширил свои границы, поглотив значительную часть бывшего Круглого города с мечетью ал-Мансура. Второй особенностью Багдада являлось преобладание среди суннитов ханбалитского мазхаба, который оформился как юридическая школа здесь же, в Багдаде, в IX в. и в силу своей особой конкретности и доходчивости приобрел популярность в широких слоях багдадского общества, особенно среди простого люда: чернорабочих, поденщиков, прислуги, мелких торговцев, составлявших значительный процент населения города.
 PDF-файлы
Полный текст статьи
Ключевые слова
Багдад
Бувайхиды
Буиды
ислам
Ислам. Сборник статей
Салджукиды
Сельджукиды
|
