|
|
| |
|
|
Романов М.Г. Парадигма науки о хадисах (‘илм / ‘улум ал-хадис) // Oriens/Восток, 5, 2004, 5-11.
Наиболее адекватную оценку арабо-мусульманским традиционным (хадисным) сочинениям можно дать, лишь имея четкое представление о парадигме науки о хадисах — ‘илм / улум ал-хадис. Появление этой науки связано с деятельностью мусульман, получивших название «сторонники Предания» (ахл / асхаб ал-хадис). Согласно устоявшейся в исламоведении точке зрения, в VIII в. среди мусульманских ученых мужей появилось два течения, противоположные друг другу — ахл / асхаб ар-ра’й («сторонники личного суждения») и ахл / асхаб ал-хадис. Представители первого течения, усвоив, по мнению И. Гольдциера, методы римского права, при вынесении решения полагались на суждения, которые выводились из доступного материала при помощи умозрительного метода, основанного на формальной логике. Представители же второго течения выступали против использования методов, заимствованных из чуждых кругов, противопоставляя находившийся еще в зачаточной стадии исконно мусульманский метод опоры на хадисы. Решениям, вынесенным при помощи тщательного применения умозрительного метода, они противопоставляли решения, аргументированные хадисами — примерами из жизни Пророка и его ближайшего окружения (асхаб) периода ранней мусульманской общины. Такое разделение, однако, не означает, что представители асхаб ар-ра’й отвергали важность хадисов: они лишь не играли для них роль решающих аргументов. PDF-файлы
Полный текст статьи
Ключевые слова
анализ парадигмальный
асхаб ар-ра’й
асхаб ал-хадис
ахл ар-ра’й
ахл ал-хадис
Ибн ал-Джаузи
‘илм ал-хадис
«Наущения Дьявола»
Предание мусульманское
«Талбис Иблис»
традиционалисты
‘улум ал-хадис
хадисы
|
|
|
|
|
