ИВР РАН (Санкт-Петербург)

Крапивина Раиса Николаевна (род. 09.04.1947, Улан-Удэ), специалист по истории, религии и культуре Тибета. В 1970 окончила Белорусский государственный университет (Минск). Ассистент преподавателя на кафедре философии Технологического института г. Улан-Удэ (1970), науч. сотр. по истории буддизма в России в БИОН БФ СО АН СССР (1972–1980). С 1980 работает в Отделе Дальнего Востока ЛО ИВ АН СССР — ИВР РАН, в наст. время в. н. с. В 1991–1993 прошла курс обучения в Колледже гималайских языков при Трибхуванском университете (Катманду, Непал) и получила сертификат по разговорному тиб. яз.; в 1993–2006 постоянный переводчик с устного тибетского языка Чжамьян Кенцзэ, читавшего курсы лекций по различным темам буддийской философии в Санкт-Петербурге. Канд. ист. наук (1983), тема диссертации «Трактат Сонам Цзэмо „Дверь, ведущая в Учение“ (XII в.) и его культурно-историческое значение».

Преподавательская деятельность: преподаватель разговорного и классического тибетского языка и литературры на кафедре монгольской филологии Восточного факультета СПбГУ (1995–2002); преподаватель тибетского языка в РГГУ (2006–2007).

Первоначально научный интерес К. лежал в области изучения истории и специфики учения тибетской школы сакья, что отразилось в ряде публикаций, главными из которых являются перевод и исследование глав, посвященных школе сакья, в исторических сочинениях Пятого Далай-ламы (1992) и Туган Лопсан-Чоькьи-Ньимы (1995), а также перевод и исследование трактата одного из пяти великих сакьяских иерархов Соднам-Цзэмо (1994).

Уникальный опыт многолетнего сотрудничества с высокообразованным представителем университетской системы тибетской школы гэлук (Чжамьян Кенцзэ получил высшую степень лхарампа в прославленном Гоманг-дацане монастыря Дрэпунг близ Лхасы) отразился в серии фундаментальных публикаций, предпринятых К. с 2005, когда вышел ее перевод курса лекций тибетского наставника по предмету буддийской теории познания (тиб. лорик). За этой работой последовало четырехтомное издание перевода пространного курса лекций по сочинению «Абхисамаяланкара» («Украшение из постижений» в переводе К.), являющегося основным текстом по предмету праджняпарамита в тибетском буддизме (2010, 2012, 2014, 2015). Данное издание содержит самую полную на русском языке характеристику таких фундаментальных понятий, как три тела Будды, типы бодхичитты, три типа святых (шраваки, пратьекабудды и бодхисаттвы) и т.д. Переводы лекций снабжены исследовательскими статьями и тиб. текстами рассматриваемых сочинений.

Преподавательская работа К. и стремление к популяризации тибетского языка и культуры имели одним из следствий издание сборника тибетских народных сказок с параллельными тибетскими и русскими текстами, оригинальными тибетскими иллюстрациями и глоссариями (2001; 2-е изд.: 2005, только русский текст).

Публикации ( cписок всех публикаций)