На заседании Ученого совета ИВР РАН 31 марта 2014 г. был заслушан научный доклад с. н. с. Отдела Дальнего Востока ИВР РАН к. и. н. К. Г. Маранджян «Конфуцианский трактат Накаэ Тодзю — достоверный исторический источник?».

В докладе шла речь о конфуцианском трактате Накаэ Тодзю (1608—1648) «Диалоги со старцем» в его сопоставлении с буддийским трактатом основателя школы Сото-дзэн Догэна (1200—1253) «Бэндова» («Рассуждения о различении пути»). Сравнение этих двух «установочных текстов», предлагающих принципиально новые формы мировоззрения, показывает, что оба текста — буддийский и конфуцианский — базируются на одинаковых композиционных принципах, задающих сходную структуру текстов. В этом смысле, например, жалобы Накаэ Тодзю на «неграмотность» и «невежество» самураев отражают не реальное положение дел в Японии начала века, а являются необходимым структурным элементом текста, своего рода преамбулой для формулировки нового взгляда на мироустройство.