ИНСТИТУТ ВОСТОЧНЫХ РУКОПИСЕЙ РАН

СЕДЬМЫЕ ВСЕРОССИЙСКИЕ ВОСТОКОВЕДНЫЕ ЧТЕНИЯ ПАМЯТИ О. О. РОЗЕНБЕРГА

ПРОГРАММА

20—21 ноября 2013 г.

Место проведения: Институт восточных рукописей РАН Дворцовая наб., 18, кабинет 146

20 ноября

10.30—11.00. Регистрация участников

Утреннее заседание. Персоналии классического востоковедения. 11.00—14.00

Председатель: С. Д. Серебряный

11.00. Открытие чтений

Серебряный С. Д. (Москва). О. О. Розенберг и судьбы российских японистов его поколения

Ермакова Т. В. (Санкт-Петербург). Вклад П. Я. Петрова (1814—1875) в российскую индологию

Островская Е. П. (Санкт-Петербург). Ф. И. Щербатской — первооткрыватель буддийской философии

Бурмистров С. Л. (Санкт-Петербург). Г. Т. Кольбрук (1765—1837) как востоковед

Вечернее заседание. Буддологические исследования. 15.00—18.30

Председатель: В. Ю. Климов

Воробьева-Десятовская М. И. (Санкт-Петербург). Вклад С. Ф. Ольденбурга в изучение буддийских памятников индийской письменности из Центральной Азии

Гуревич И. С. (Санкт-Петербург). Роль буддийских письменных источников в изучении исторической грамматики китайского языка

Дьякова О. В. (Владивосток). Буддийские археологические памятники Бохая (VII—X вв.)

Кий Е. А. (Санкт-Петербург). К вопросу о происхождении и передаче «Тантры Манджушри с тысячей чаш»

Климов В. Ю. (Санкт-Петербург). Уход Высокомудрого Реннё (1415—1499) из жизни: биографическое событие и факт культуры

Ленков П. Д. (Санкт-Петербург). О буддийском влиянии на даосскую мысль в позднесредневековом Китае

Михалевская А. О. (Москва). Сведения о буддизме в Бирме по китайским источникам.

Харькова Е. Ю. (Санкт-Петербург). Монастырь Лавран Ташикьил как важный центр буддийского образования и культуры в КНР (отчет о поездке во Внутреннюю Монголию и Восточный Тибет в августе 2013 г.)

Четырова Л. Б. (Самара). Имение калмыцких князей Тюменей как феномен синтеза культурных традиций (по материалам письменных источников)

21 ноября

Утреннее заседание. Опыт изучения письменных памятников Востока. 11.00—14.00

Председатель: М. Ю. Ульянов

Колесников А. С. (Санкт-Петербург). Цели философской компаративистики в историко-философском исследовании

Иванов В. П. (Санкт-Петербург). Источник «Хатха-йога прадипика» как отражение позднего этапа развития индуистской його-тантрической мысли

Столярова Е. В. (Санкт-Петербург). Титулы эпического Вишну: анализ имен и практики их рецитации

Возчиков Д. В. (Екатеринбург). Религии Индии и Юго-Восточной Азии в отчете венецианского путешественника Никколо Конти

Попова Г. С. (Москва). Шуцзин (Канон [исторических] документов) в I тыс. до н. э.: запись, передача и канонизация

Бонч-Осмоловская О. А. (Санкт-Петербург). Взаимодействие Китая и Японии по данным китайских династийных хроник (III—VII вв. н. э.)

Рысаков А. С. (Санкт-Петербург). Конфуцианские традиционные комментарии к каноническим ритуальным текстам

Ульянов М. Ю. (Москва). Данные Чуньцю Цзочжуань о религиозных церемониях при дворах правителей древнекитайских царств периода Чуньцю (771—453 гг. до н. э.)

Целуйко М. С. (Москва). Речи Царств (Го Юй) и эпиграфический трактат Хэ Лу: некоторые структурные параллели

Вечернее заседание. 15.00—18.00

Председатель: Е. П. Островская

Подведение итогов Чтений и свободная дискуссия за чайным столом