XXXIII ЗОГРАФСКИЕ ЧТЕНИЯ
«ПРОБЛЕМЫ ИНТЕРПРЕТАЦИИ ТРАДИЦИОННОГО ИНДИЙСКОГО ТЕКСТА»
16 мая, 2012 г., среда. ИВР РАН, Зеленый зал
11.00. Открытие конференции. Ожидаются выступления директора ИВР РАН, д.и.н. И. Ф. Поповой и Генерального консула Индии в Санкт-Петербурге г. Вишваса Сапкала
В. Видунас (Вильнюс). Об употреблении слова ātman в «Ригведе»
Ю.М. Алиханова (Москва). «Рамаяна» в драме Бхавабхути «Последние деяния Рамы»
В. П. Иванов (СПб). Практики движения праны в текстах кашмирских авторов
Н. А. Корнеева (Москва). Особенности композиции «Апастамба-дхармасутры»
О. Н. Ерченков (Ижевск). Агамический текст как способ самоопределения ведической традиции (на примере «Шива сутры»)
15.00. Там же
А. А. Игнатьев (Калининград). Версия мифа о Вритре в «Девибхагаватапуране»
А. М. Дубянский (Москва). Еще раз о теме разлуки в тамильской поэзии
П. В. Хрущева (Екатеринбург). Дискуссия о значении термина анангу в тамильской литературе
А. В. Зорин (СПб). Текст по культу Ваджрапани и восьми царей нагов в свитке XIII века Дх-178 из собрания ИВР РАН
Е. Д. Огнева (Киев — Луцк). Ян Потоцкий и тибетская рукопись, найденная в Калмыкии
17 мая, 10.00. Философский факультет СПбГУ
В. Г. Лысенко (Москва). Непосредственное восприятие как знание из слов по материалам «Веданта-парибхаши» Дхармараджи
А. В. Парибок (СПб). Матрики вне буддийских текстов
С. В. Лобанов (Москва). Две парадигмы монизма в интерпретации «Бхагавадгиты»: Шанкара и Рамануджа
Р. В. Псху (Москва). Г. Оберхаммер и его принципы изучения религиозно-философских текстов школы вишишта-адвайта-веданты
С. В. Пахомов (СПб). Формула «бхукти — мукти» и сотериологический антиномизм индуистской тантры
Л. И. Титлин (Москва). Эволюция буддистского учения о не-«я»: две концепции анатмавады
Б. И. Загуменнов (СПб). Дхарма и буддология. Актуальные проблемы
Т. Г. Скороходова (Пенза). Образ индуизма в религиозно-философской мысли Бенгальского Ренессанса
17 мая. 15.00. Восточный факультет СПбГУ
С. О. Цветкова (СПб). Загадки поэмы Джаяси «Падмават»
Г. В. Стрелкова (Москва). «Кадамбари» в современном мире
Е. О. Акимушкина (Москва). Эволюция жанра шахрашуб в контексте взаимодействия персоязычной литературы и литературы урду
Л. А. Стрельцова (СПб). «Третье измерение» в непальской поэзии
И. Ю. Котин (СПб). Индия и индийцы в автобиографической книге В. С. Найпола «The Writer's People»
18 мая. 11.00. МАЭ (Кунсткамера) РАН. Детский центр
С. В. Кардинская (Ижевск). Символические фигуры «Ригведы» (на примере гимна «К Речи»)
В. Ю. Крюкова (СПб). Осел/бык в индоиранской картине мира
М. Ф. Альбедиль (СПб). Чудесный сосуд Манимехалей: попытка интерпретации
В. Яскунас (Вильнюс). Заметки о структуре расположения скульптурных изображений в храмовых комплексах согласно «Агни-пуране»
Я. В. Васильков (СПб). Неварский «повествовательный свиток» в собрании МАЭ РАН (коллекция И. П. Минаева). Предварительное сообщение
18 мая. 15.00. Там же
К. М. Воздиган (СПб). Живая традиция ритуальных росписей Питхоро в Гуджарате: полевые данные 2012 г.
Н. Г. Краснодембская (СПб). «Юный» как представитель измененного состояния сознания
В. Н. Мазурина. О взаимовлиянии индуизма и буддизма в религии непальцев (легенды, иконография, личные наблюдения)
К. А. Маретина (СПб). Особенности календарной обрядности у раджпутов
C. И. Рыжакова (Москва). «Бенгальский стиль» в индийском танце: традиционное, креативное, политическое измерения
В программе возможны изменения и дополнения
Приглашаются все желающие
|
